Briganti o Patrioti?
Briganti o Patrioti?
Dal libro Luigi Alonzi, detto Chiavone di Vincenzo
Gulì, Roma 2009
BRIGANTAGGIO
(parte I)
L’accezione
comune del termine brigantaggio attiene al suo significato di criminalità
abituale svolta da piccoli gruppi detti bande. Ciò vale in tutte le latitudini
nei tempi correnti, ma non è stato sempre così. La diffusione di questa parola
è abbastanza recente perché coeva alla rivoluzione che, a cavallo tra ‘700 e
‘800, sconvolse il mondo moderno.
Per
tale motivo non è logico tentare di comprenderla senza riflettere sulle cause
storiche che la generarono. Il terzo millennio sta finalmente gettando sempre
più luce in quel periodo storico che ha subito le deformazioni più grandi e
resistenti da parte dei temporanei vincitori. Basti pensare al fatto che essi,
che possiamo per comodità definire giacobini anche nella loro evoluzione,
posero la loro letale attenzione sulla cultura e quindi sull’informazione per
forgiare le menti delle generazioni sprovvedute, anche mediante nuovi strumenti
che avrebbero avuto un futuro devastante, come i giornali. I danni che i
giacobini hanno inferto all’umanità sarebbero opinabili e quindi
soggettivamente intesi se ci trovassimo un paio di secoli addietro; lo sviluppo
della storia in questo lasso di tempo toglie, invece, quel carattere incerto
facendoli diventare terribilmente oggettivi. Oggi, tutti i mass media sono in mano ai giacobini: dall’editoria alla stampa,
dalla scuola al cinema, dalla televisione ad internet.Nessuna titubanza, pertanto, deve assalirci se affermiamo
che la storiografia, da quel triste avvenimento in poi, è manipolata in maniera
talmente scaltra ed autorevole che soltanto un grande impegno culturale e
spirituale può permettere di intravedere la verità. Tornando al brigantaggio,
la verità è che se il termine è stato coniato dai rivoluzionari e costantemente
alimentato, vuol dire che ha un significato pregnante che dà molto fastidio ai
suoi genitori. Poiché parliamo di rivoluzione francese è dall’idioma gallico
che viene il verbo briguer che si può
tradurre impegnarsi fortemente per una causa, per un ideale; da lì viene brigand che è colui che agisce in tal
modo, e quindi brigante e brigantaggio.
In effetti, già nel XVI secolo si parla in Francia di brigands nei confronti di soldati di ventura usati nelle varie
guerre di religione conseguenti alla Riforma. In effetti, la prima volta che
nasce il termine è il latino brigantes
con cui i Romani appellarono delle tribù della Gran Bretagna che fieramente si
opposero alla conquista. E’ chiaro quindi che il vocabolo ha un’accezione
positiva concernente la lotta per un ideale (lo chiameremo brigante-patriota)
ed una negativa afferente alla resistenza fuori legge (lo chiameremo
criminale-brigante). Il luogo comune
prevalente è ovviamente quello suggerito dal vincitore. Il vae victis di Brenno nel mondo moderno suona come storiografia
curata nei minimi particolari dal prevalente per magnificare e motivare
positivamente ogni sua impresa e mandare alla damnatio memoriae il soccombente che è costretto a tempo indeterminato
a giustificarsi di essersi trovato dalla parte sbagliata. Secondo tale logica
perversa, dal XVIII secolo in poi prevale il concetto spregiativo di brigante
perché i vincitori sono stati i giacobini ed i briganti combatterono contro di
loro in tutta Europa dalla Vandea francese alle regioni spagnole, dal Veneto
italiano alle Due Sicilie. Poter tacciare di brigantaggio coloro che
resistettero in armi per la difesa dei propri valori plurimillenari di Dio,
Patria Re e Famiglia, volle dire far affogare in un mare di menzogne (come la
modernità, il progresso, la fratellanza nel significato inteso dai giacobini)
quel mondo che viveva collegato più o meno intensamente al Pontefice di Roma.
Le convinzioni di quel mondo furono bollate dai più illustri personaggi della
cultura rivoluzionaria come retrograde, obsolete, inadeguate ai nuovi tempi e
quelli che le difesero con forza furono marchiati come malviventi, banditi,
fuorilegge… briganti! Venne fuori in tal modo la figura dell’uomo moderno: in
linea con la cultura dominante, ossequioso assolutamente di qualunque legge
statale, che relegava il problema etico-religioso nel suo intimo ed in piena
libertà di scelta e di livello d’impegno. Quei valori distrutti andavano
riformati con la seguente gerarchia: patria comune internazionale, Stato, capo
dello stato (eventualmente anche re), famiglia (in senso molto diverso che
tollerava via via divorzio, omosessualità, promiscuità). Parallelamente era
cambiato anche il modo di gestire una nazione. Prima l’etica (cattolica) guidava
la politica (amministratrice per tutta la popolazione) che indirizzava
l’economia (produttrice per i fini degli altri due settori); con la
rivoluzione, l’economia (alla ricerca del profitto) influenzava la politica
(amministratrice per gli intenti di chi la sosteneva finanziariamente) che
riduceva l’etica (di qualsiasi matrice) ad un caso meramente personale e
dipendente.
Facciamo luce sulle tradizioni del nostro popolo.
CHI ERANO I BRIGANTI?
Il
brigante è inteso, genericamente, come bandito, persona la cui attività
è fuorilegge. Spesso sono stati definiti briganti, in senso
dispregiativo, combattenti, partigiani e rivoltosi in determinate
situazioni sociali e politiche. I briganti di cui si parla sovente sono
quelli del periodo postunitario, che insorsero a causa delle
problematiche irrisolte con l'insediamento della monarchia sabauda, a
seguito dell'annessione del Regno delle Due Sicilie. Etimologia
Il
termine brigante, seppur derivi dalla parola "brigare" di cui condivise
originariamente i significati di "praticare", "lavorare", "trovarsi
insieme", ha assunto progressivamente, soprattutto in Francia, la
connotazione di "fuorilegge", che oggi prevale. È nel 1410, che si
attesta il lemma francese "brigandage", ma è solo nel 1829 che è
riscontrato in Italia come neologismo.
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| Michelina De Cesare |
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| Carmine Donatello detto crocco |
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| SErgente Romano (Puglia) |
Ancora oggi in Russia si
cantano e si ballano, in opere folkloristiche, le gesta di gruppi di
briganti guidati da Stenka Razin, intorno al 1670. Razin e le sue bande
armate di contadini e di avventurieri rivendicavano diritti sociali,
quali l'eguaglianza e l'abolizione di privilegi.
Sono stati quindi spesso definiti briganti, in senso dispregiativo, non unicamente dei 'delinquenti', ma i combattenti e rivoltosi in determinate situazioni sociali e politiche e per brigantaggio poi si è tesa a definire non solo una forma di banditismo caratterizzata da azioni violente a scopo di rapina ed estorsione, ma anche azioni che hanno avuto, in altre circostanze, risvolti insurrezionalisti a sfondo politico e sociale. In Italia spesso ci si riferisce a persone raggruppatisi nel Mezzogiorno per contrapporsi contro le truppe che portarono al compimento il processo di unificazione del Regno d'Italia dei Savoia. L'uso del termine "brigante" assimilato a "bandito" è stato anche impiegato contro i partigiani della Resistenza dalle forze d'occupazione naziste.
Sono stati, in definitiva nel tempo, spesso definiti briganti, in senso dispregiativo, non solo persone 'dedicate' alla criminalità, ma altresì combattenti e rivoltosi in determinate situazioni sociali e politiche. Nella storiografia sono definiti "briganti" i movimenti di Taiping, un gruppo di rivoltosi orientali, attivo dalla seconda metà dell'Ottocento.
I Briganti moderni ci tengono a conservare il nome di “Brigante”, per rispetto di chi ha perso la vita difendendo la sua terra, anche se era diffamato, ” ma è di fatto “PATRIOTA DEL TERRITORIO DELL’ EX REGNO DELLE DUE SICILIE . Si rifanno alle ideologie del passato e cioè preservare il territorio e la sua popolazione usando come arma la cultura e la verità storica e “manifestando” contro lo stato ogni qualvolta sono lesi i diritti del loro popolo difendendolo dai soprusi della politica moderna
p.s.
- chiunque voglia capire o avere un segno distintivo della sua lotta osservi la foto allegata!
Fonti: wikipedia, briganti o partigiani?
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